«Политика России строится на представлении о том, что миром движут темные силы»

Юлия Латынина на радио «Эхо Москвы» высказала гипотезу, что в Кремле сложился образ мира, который далек от реальности.

«Вот я боюсь, что в Кремле сложился некий образ мира, а, может быть, у меня такое впечатление – это моя личная гипотеза, – что где-то в начале 2000-х годов, когда мы еще дружили со всем миром, то у людей правящих в Кремле было твердое сознание, что есть некий Бильдербергский клуб или сионистский заговор, или масонский заговор вот этих развитых держав, которые правят миром в рамках вот этой самой геополитики, и люди в Кремле очень надеялись туда попасть.

А к 2003-му году, где-то к иракской войне и раскулачиванию ЮКОСа стало ясно, что их туда не берут, они очень обиделись, и так как они туда не попали, они решили показать этим нехорошим людям, которые их не взяли, почем фунт лиха. И, собственно, вся политика России с того времени она, к сожалению, строилась все дальше и дальше на представлении о том, что миром движут некие темные силы, которым мы, честные люди, должны дать отпор.

Ведь, что произошло в Украине, в чем трагедия российско-украинской войны – будем называть вещи своими именами – что при Януковиче Украина была полностью пропитана российскими агентами, что силовики украинские не совсем понятно, кому служили: Украине или Кремлю; и вдруг случился Майдан. В Кремле решили, что все это дело рук США, и возник вопрос: Как это? Это было наше государство, это государство наши спецслужбы контролировали снизу доверху, как вот паразит саккулина контролирует краба, в которого он заселился – и мы проморгали этих проклятых американский агентов, которые действовали еще тоньше!

И дальше возникла ситуация абсолютное qui pro quo, потому что Кремль организовал в Донецке и Луганске то, что ему казалось, США организовали на Майдане. И, когда Кремль требовал от американцев: «Отдайте нам Украину», американцы не понимали о чем, речь, потому что как они ее могут отдать, если они ее не брали. Дальше пошли нарастания.

...Когда государство или человек начинает рассказывать не что он кого-то не любит, или он кому-то причинил зло, а что его все не любят, и что они все, правда, вокруг богатые, зато он духовный, хотя у него, у духовного самая большая доля наркоманов и самая большая доля детей, которые растут без родителей. Вот тогда начинает возникать подозрение, что дело не в том, что его все не любят, а в том, что в нем самом глубоко что-то очень не в порядке, как у пьяницы, который сидит по уши известно в чем и рассказывает, что все его не уважают; и что начинать реформы надо с себя.»