Як беларусы адзначылі «Ноч расстраляных паэтаў» у Беластоку
У залі мясцовага Музея памяці Сібіры на канцэрт «Вольнага хору» сабралася больш за сто чалавек.
У ноч з 29 на 30 кастрычніка 1937 года ў Мінску супрацоўнікі НКВД расстралялі 132 прадстаўнікі беларускай нацыянальнай эліты. Дзяржаўныя дзеячы, кіраўнікі прадпрыемстваў, навукоўцы, журналісты, а таксама 22 літаратары.
читайте также
читайте также
«…Што стрэне лютая бяда, падружыць з допытам, з турмою»
Ад 2021-га беларусы шырока адзначаюць гэтую дату па-за межамі Беларусі. Пра тое, як гэта сёлета было ў польскім Беластоку, глядзіце ў невялікім рэпартажы «Салідарнасці».
«Ноч расстраляных паэтаў» тут адзначылі ў сімвалічным месцы — мясцовым Музеі памяці Сібіры. З адмысловай праграмай твораў рэпрэсаваных беларускіх творцаў выступіў «Вольны Хор».
На канцэрт прыйшло больш за сотню чалавек. «Купалінку» зала заспявала разам з хорам.
Оцените статью
1 2 3 4 5
Читайте еще
Как госресурс пытался разоблачить фейк, а показал реальное бедственное положение животновода из Жлобина
Лічба дня. Данія выдаткуе 700 000 еўра на падтрымку рэпрэсаваных у Беларусі і іх сем’яў
Конвейер репрессий. Нину Багинскую будут судить. 600 дней Сергей Тихановский в режиме инкоммуникадо. Витебские омоновцы учат милиционеров из области разгонять протесты
«Знаю, что сами силовики любят Цоя. Получается, им можно слушать, а нам — нет?»
На выезд из Беларуси в Польшу скопилась рекордная очередь автомобилей
Конвейер репрессий. В Бресте за протесты осудили еще 6 человек. В чем обвиняют почетную кладовщицу «Нафтана». Задержали актера «Беларусьфильма»
Избранное
«…Што стрэне лютая бяда, падружыць з допытам, з турмою»
«Даже будучи матерью-одиночкой-эмигранткой, я не могу сказать, что мы живем плохо»
«Знаю, что сами силовики любят Цоя. Получается, им можно слушать, а нам — нет?»
Зміцер Завадскі: «Воля стала мной, пакуль я знаходзіўся на соднях, і такім чынам уратавала мяне ад 10 год турмы»
«Мысленне, што вось-вось штосьці зменіцца і мы вернемся ў краіну, правакуе не думаць, што я магу змяніць тут і цяпер»
«Шмат людзей, якія «сушаць» свае асабістыя рэчы разам і ў публічным месцы. І праз гэта адзін пра аднаго нямала ўсяго ведаюць»